LAS AUTORIDADES ANCESTRALES SIGUEN ADELANTE CON LAS PROTESTAS
Se cumplen 22 días desde el inicio del paro nacional en Guatemala. Hay zonas del país en las que se han relajado las protestas, pero cada día, sigue habiendo carreteras cortadas. Sin embargo, el pasado sábado día 21, la organización indígena quiché de 48 Cantones, organización convocante del paro que comenzó el día 2 de octubre, y que había recibido el apoyo de otras agrupaciones indígenas y que por primera vez ha conseguido aunar a gran parte la población del país, decidió cambiar de estrategia y reconoció que el corte de carreteras y cierre de comercios y otro tipo de negocios como los bancos, no estaba surtiendo el efecto deseado.
La inacción del Gobierno para cesar de sus puestos a Consuelo Porras, Rafael Curruchiche, Cinthia Monterroso y Fredy Orellana (artífices de las irregularidades que se dieron durante las elecciones presidenciales), que dice tener las manos atadas, así como la negativa de estas personas a dimitir, han obligado a las autoridades ancestrales a cambiar de estrategia. Tras una serie de reuniones y discusiones entre alcaldes y alcaldesas de las comunidades en resistencia (que trasladan al resto no su opinión personal, sino la de todas las personas de su comunidad), el giro que se ha decidido se podría resumir en las palabras de uno de ellos para el periódico guatemalteco Plaza Pública: “seguimos en resistencia, pero nos vamos para la capital”.
https://www.plazapublica.com.gt/content/los-48-cantones-y-sus-19-dias-sobre-la-carretera
En otras zonas, como Sololá, el paro se interrumpió también el día 21, pero se retomará de manera total a partir del martes 24. Tampoco existe claridad acerca del corte de carreteras, ya que algunas autoridades confirman que en sus zonas geográficas no permitirán el paso en absoluto, mientras que otras dicen que dejarán que circule comida de origen local, combustible, gas y personas a pie.
La situación en el país se presenta incierta tras haber agotado las autoridades ancestrales todas las vías de diálogo y acción con el Gobierno, que ha intentado manchar la imagen de las protestas y las ha tildado de violentas, partidista e incluso terrorista y el Ministerio Público permanece cercado por un “plantón” popular de cientos de personas que piden que se respete la voluntad del pueblo en las elecciones y se acabe con el sistema corrupto.
LAS PROTESTAS SE EXPANDEN POR OTROS TERRITORIOS
Queremos también visibilizar la fuerza y el empeño que muchas mujeres, hombres, y juventud que ha tenido que migrar del país están demostrando en sus ciudades, pueblos… en los que residen actualmente. Ejemplo de ello, es la concentración y acción pacífica que se dio el pasado sábado, en Bilbao. Fue una concentración de protesta en apoyo al pueblo de Guatemala, convocada por Mujeres Tejiendo Red (colectivo de mujeres guatemaltecas en Bizkaia) a la que nos unimos diversas organizaciones como Lumaltik, Mundubat, Mundu Bakean, Mugarik Gabe, Festivales Solidarios, Paz y Solidaridad y nosotras como Entreamigos-Lagun Artean entre otras. A la concentración acudió un número importante de población guatemalteca, y también gente que se fue uniendo de otras partes del mundo. En este acto reivindicativo pero pacífico, se portaron banderas y carteles que pedían el fin de la corrupción y llamaban a la esperanza, siempre acompañado de música y arte, se bailaron canciones tradicionales y se hicieron pintadas temporales con tiza en el suelo.
Fue una oportunidad perfecta para escuchar a las mujeres y pueblo de Guatemala lo que están viviendo y sufriendo en la distancia por sus familias y por la situación que se está viviendo en su país de origen. “Nosotras trabajamos de internas en Euskal Herria, estamos muy lejos, y sufrimos mucho. En nuestra noche no dormimos, porque estamos pendientes de nuestras familias en Guatemala, y de lo que viven allí”.
Además, se leyeron comunicados en quiché y castellano en pro de la defensa de la democracia en Guatemala y en contra de la corrupción que se ha mantenido presidencia tras presidencia, y que hacían también hincapié en la desigualdad existente en el país entre personas indígenas (mayas, xincas y garífunas) y criollas desde el tiempo de la colonia, que tiene además orígenes vascos mayoritarios en muchas zonas del país.
Fuentes Consultadas: Prensa Comunitaria, Plaza Pública, Festivales Solidarios